Staroveká čínska kultúra (1600 – 221 pred Kristom) — Vývoj a vlastnosti

Staroveké čínske znaky boli piktografické a zaoblenejšie ako dnes: napríklad 日 („slnko“) bol kedysi kruh s bodkou uprostred.

Staroveká čínska kultúra, pred cisárskou érou (od roku 221 pred Kristom), má nejasné začiatky. Neskoršie invázie a kontakt s cudzími kultúrami zafarbili čínsku kultúru, ale základné formy zavedené počas éry Shang a Zhou sa stále objavujú v modernej čínskej kultúre vo všetkom, od náboženstva cez tradície, obliekanie až po písanie znakov.

Ľudia Shang (asi 1600 – 1046 pred Kristom) vyvinuli kultúrne formy, ako je piktografické písanie, typické jedlá a odevy a zdôrazňovanie veľkých stavebných projektov. Tieto tradície boli napodobnené neskôr v ére Zhou (1046 – 221 pred Kristom), keď sa rozvinuli konfuciánske filozofie, cisárske dynastie a moderná Čína.

Ako bola definovaná staroveká čínska kultúra

Mnoho historikov používa výraz „starobylá kultúra“ na označenie kultúry dynastií Shang a Zhou. Cisárska kultúra začala dynastiou Qin v roku 221 pred Kristom. Počas cisárskych dôb sa dynastické dvory a vzdelaní vodcovia spoliehali na historické záznamy Sima Qian ako na kultúrny model svojich ríš.

Staroveká čínska kultúra bola definovaná Sima Qian

Číňania tradične verili, že kmeň Huaxia je pôvodom čínskej kultúry. Staroveké texty hovoria, že Huaxia žili v Centrálnej nížine neďaleko Pekingu stovky rokov pred začiatkom dynastie Shang (1600 – 1046 pred Kr.) a šírili sa na západ a na juh pozdĺž povodia Žltej rieky.

Tradične mali túto vieru, pretože popredný staroveký čínsky historik, Sima Qian (~ 130 – 86 pred Kr.), opísal, že nadprirodzené, Žltý cisár a jeho víťazný kmeň Huaxia boli pôvodom ľudí Han a ich civilizácie a kultúry.

The Records of the Grand Historian史记 od Sima Qian(~ 130 – 86 pred Kr.)predstavil históriu predchádzajúcich dvoch tisícročí.

Hovorí sa, že jeho história, Záznamy veľkého historika (太史公書 Tàishǐgōng Shū alebo 史记 Shǐjì), ktorý bol napísaný pred rokom 86 pred Kristom pred jeho smrťou o základnom texte čínskej civilizácie. jeho dielo spolu s textami, ktorým sa pripisujúKonfucius, a iní historici modelovali antickú kultúru.

Jeho spisy o založení ranej civilizácie, ich starovekých tradíciách, filozofii a náboženstve, ako aj jeho životopisy slávnych ľudí ako Konfucius (551 – 479) a prvý cisár Qin, Qin Shi Huang, v podstate definovala starovekú čínsku kultúru za posledných 2200 rokov. Číňania vedome alebo nevedome modelovali svoje životy podľa účtov Sima Qian.

Spoľahlivosť histórie Sima Qian

Niektoré z histórie Sima Qiana Shang (asi 1600 – 1046 pred Kr.), Zhou (1046 – 226 pred Kr.) a prvého cisára z Qinu (259 – 210 pred Kr.) boli čiastočne overené archeologickými objavmi.

Napríklad Sima Qian napísala mená a niektoré biografické údaje o mnohých vládcoch Shang, ktorí žili 1 000 rokov pred jeho dobou, a 23 z týchto mien sa našlo v záznamoch z vešteckých kostí Shang objavených za posledných 100 rokov. To dáva dôveryhodnosť jeho spisom o pôvode Xia, o ktorom zatiaľ neexistujú žiadne archeologické dôkazy.

Či už teda spisy Simy Qian presne odzrkadľujú ranú starovekú kultúru alebo sú mýtom a konštrukciou, po tisíce rokov, ľudia si mysleli, že jeho história je pravdivá . V súlade s tradíciou úcty k predkom a náboženskej úcty dynastií Xia a Shang napodobňovali a osvojili si kultúru, ktorú opísal ako svoju vlastnú.

Počiatky čínskej kultúry

Výstava kosti Shang v múzeu Yinxu v Anyangu vystavuje niektoré z najstarších vzoriek piktografického písania.

Historické záznamy z éry Shang (1600 – 1046 pred n. l.) sú skromné, ale staroveké čínske historické záznamy, ktoré sa datujú približne pred 2 200 rokmi, hovoria, že ľudia Han pochádzajú z a Kmeň Huaxia žltého cisára ktorí žili na Centrálnych plániach.

Po tisíce rokov ľudia verili tradícii, že centrálna nížina bola pôvodnou doménou krajiny Žltý cisár .

Sima Qian opísal, že Žltý cisár vyhral vojny okolo roku 2500 pred Kristom, aby sa stal vládcom Centrálnych plání, pôvodného srdca kmeňa Žltého cisára Huaxia a dolného toku Žltej rieky.

Jeho a iné staroveké účty , ako Bambusové letopisy ktoré boli objavené v roku 281, ale napísané o šesť storočí skôr, poskytujú dôkaz, že Žltý cisár založil hlavné mesto s názvom Zhoulu na centrálnej nížine, ktorá bola možno blízko Pekingu.

História hovorí, že potomkovia Huaxia, dynastie Xia , boli pozoruhodní realizáciou obrovských dlhodobých stavebných projektov, ktoré zahŕňali tisíce ľudí na kontrolu záplav Žltej rieky, a tým profitovali z bohatej úrody. Nákladná rozsiahla výstavba, ktorá mení krajinu, sa stala tradíciou v po sebe nasledujúcich ríšach a dodnes je charakteristickým znakom čínskej kultúry.

Je napísané, že jeden z potomkov Žltého cisára sa stal prvým kráľom Xia a začal dynastiu Xia tým, že zo svojho syna urobil vládcu kráľovstva. Takto nastolil tradíciu viacgeneračnej dedičnej klanovej vlády kráľovstiev a ríš, t.j. dynastie , ktorý nasledoval až do konca éry Qing v roku 1912.

Na základe starých textov a archeologických dôkazov , dynastia Shang (asi 1600 – 1046 pred Kr.) a dynastia Zhou existovali približne v rokoch 1600 až 221 pred Kristom. Tieto ríše boli v Centrálnej nížine a na dolnom a strednom toku Žltej rieky. Vyvinuli starodávnu kultúru, ktorú neskôr napodobňovali impériá a mnohé z nich kultúrne črty sú stále súčasťou čínskej kultúry.

Hoci existuje len málo archeologických dôkazov o civilizácii v oblasti modernej Číny pred rokom 2 000 pred Kristom, existuje špekulácia, že lokalita Erlitou (1900 – 1600 pred Kristom) na centrálnej nížine je mestom Xia, pretože bolo obývané v období Xia. Hovorí sa, že dynastia existovala.

Odlišnosť starovekých kultúr

Ľudia zo Sanxingdui mali jasne odlišnú metódu spracovania bronzu a odlišný umelecký štýl ako Shang.

Shang a Zhou si vážili písanie a to im čiastočne umožnilo prežiť také dlhé časové obdobia. Málo sa vie o kultúrach civilizácií, ktoré susedili s ríšou Shang, ako napr Sanxingdui . V lokalite Sanxingdui severovýchodne od Chengdu ani na iných lokalitách z obdobia Shang sa však nenašli žiadne vzorky písma.

Ani Sanxingdui nepodnikli rozsiahle stavby. Je jasné, že kultúra Shang a Zhou bola charakteristická tým, že boli gramotní a kládli dôraz na veľkorozmerné stavby a mali osobitú umeleckú tradíciu.

Archeologické objavy o Shang nám ukazujú, že mali zvláštne kultúrne črty, ako je dôraz na vedenie záznamov v piktografickom písaní, uctievanie Shangdi a sklon k veľkým viacročným stavebným projektom. Podobne ako Číňania v nedávnej dobe mali obľúbené nástroje ako gongy, zvony a flauty, pili čaj a nosili hodvábne odevy. Rozvinuli umelecké motívy, náboženstvo a politickú filozofiu, ktoré ľudia nasledovali za posledných 3000 rokov až do dnešných čias.

9 aspektov čínskej starovekej kultúry

Staroveká čínska kultúra spred asi 3 600 až 2 200 rokov je základom modernej čínskej kultúry vo všetkom, od tradícií cez náboženstvo až po písanie: pozrite sa ako.

1. Piktografické znaky na písanie

Shang inicioval používanie piktogramov na písanie.

Archeologické objavy ukazujú, že do roku 1200 boli Shang písanie v piktogramoch ktoré sa trochu podobali znakom používaným dnes v čínskom písaní.

Vedci zistili, že niektoré postavy, ako napríklad slovo pre otca, 父 fù, vyzerajú trochu podobne ako postavy, ktoré napísal Shang. Moderné znaky sú zložené z malých piktogramov. Napríklad horný piktogram v postave na obrázku je slnko.

2. Vysoká úcta pre písanie, literatúru a historické záznamy

Zdalo sa, že Shang sa pri vedení záznamov vo veľkej miere spolieha na písanie. Ich nápisy sa našli na desiatkach tisícok vešteckých kostí a na ich zachovaných bronzových kovových výtvoroch. Písanie bolo pravdepodobne dôležitou črtou každodenného života, ale väčšina ich spisov sa stratila, pretože by ich napísali na pergameny alebo iné veci, ktoré sa zhoršili.

Toto dôraz na písanie a vzdelávanie bola dôležitou súčasťou starovekej kultúry a bola dôležitá aj vo všetkých cisárskych obdobiach, počnúc dobytím Qin v roku 221 pred Kristom a končiac v roku 1912.

Shang a Zhou zdôrazňovali dôležitosť vedenia historických záznamov a uctievali záznamy a neskôr to urobili aj ľudia. Toto je kľúčový aspekt ich starovekej kultúry, ktorý je stále viditeľný v modernej čínskej kultúre.

3. Štýl umeleckých remesiel

Shang vyrábali veľké, ťažké a geometricky zložité bronzové predmety v charakteristických štýloch, v ktorých klan Zhou, ktorý bol pôvodne poddanými dynastie Shang, pokračoval aj po ovládnutí impéria.

Ich bronzová práca bol štýlovo veľmi odlišný od bronzov súčasnej civilizácie Sanxingdui v S'-čchuane, aj keď je známe, že medzi týmito dvoma kultúrami existoval obchod. Ukazuje, že starí ľudia dynastií Shang a Zhou si zachovali osobitnú umeleckú kultúru s vlastnými motívmi a nikdy neprijali mimozemský štýl Sanxingdui.

Každý, kto pozná čínsky umelecký štýl, môže vidieť, že črty tváre masiek Sanxingdui sú veľmi odlišné od čŕt starovekého čínskeho umenia a že geometrické vzory a dekorácie Sanxingdui sú cudzie.

names of palm trees in florida

Napríklad bronzový objekt Sanxingdui zobrazený nižšie sa zdá byť zvláštne nepravidelný a nevyvážený, pričom projekcie sa zdajú byť v rozpore s ťažiskom, ale ľudia zo Shang a Zhou a nasledujúcich období vo všeobecnosti vytvorili objekty, ktoré sú geometricky vyvážené okolo ťažiska. Tento pocit pomer a poriadok bola vždy charakteristická pre čínske umenie a remeselnú zručnosť.

4. Preferencia pre Jade

Jadeit je lesklý a odolný polodrahokam, ktorý sa dlho používa na šperky a umenie.

Shang oceňovaný nefritové predmety nezvyčajne vysoko v porovnaní s inými kultúrami a ľudia v ére Zhou tiež. Archeológovia objavili značné množstvo nefritových ozdôb, umeleckých diel a iných predmetov, ktoré boli vyrobené na rituálne obrady a dekorácie. Shang ho dokonca používali na výrobu nepriestrelných zbraní a v neskorších obdobiach boli kráľovské rodiny zabalené v nefritových pohrebných oblekoch.

Jadeitové predmety mali náboženský význam a toto je nezvyčajná tradícia starovekej kultúry, ktorú si mnohí moderní Číňania zachovávajú. Považujú ho za celkom priaznivý materiál a mnohí ho stále nosia ako amulet, ako ho dnes môžete pozorovať v Číne.

best dates in the world

5. Čajová kultúra

Varenie zeleného čaju je ďalšou starodávnou čínskou tradíciou, ktorá sa zachováva aj v modernej dobe.

Archeológovia objavili čaj v hrobke cisára Han z 2. storočia a staroveké záznamy hovoria, že v ére Zhou bol považovaný za liečivý nápoj. Predpokladá sa, že čaj bol prvýkrát pestovaný v Yunnane počas éry dynastie Shang. Odtiaľ sa zvyk pitia čaju rozšíril cez štáty éry Zhou a potom do ďalších krajín.

Počas Dynastia Tang a potom bol čaj hlavným vývozným artiklom do Tibetskej ríše pozdĺž r Čajová konská cesta a stále je to Čína najobľúbenejší prírodný nápoj pre zdravie.

Zelený čaj je okrem vody najbežnejším nápojom v Číne. Číňania produkujú viac zeleného čaju ako ktorýkoľvek iný druh čaju (čierny, červený, zelený, biely). Asi 80% svetového zeleného čaju sa pestuje v Číne. Číňania bežne konzumujú desiatky druhov čaju.

6. Hodvábna kultúra

Imperiálne hodvábne rúcho

Ďalšou čínskou vlastnosťou prameniacou z dávnej minulosti je láska k hodvábu. Číňania boli vynálezcami hodvábna tkanina . Najstarší príklad hodvábnej tkaniny pochádza z roku 3 630 pred Kristom v Henane. Výroba hodvábneho plátna značne pokročila počas éry dynastie Shang.

Starovekí ľudia si mysleli, že sám Konfucius napísal:

Manželka žltého cisára Huangdi popíjala čaj pod morušou, keď jej do šálky spadol zámotok priadky morušovej. Ako sa pozerala, z kukly sa odmotal prameň vlákna a uvedomila si, že silné vlákno sa dá použiť na výrobu látky.

Tak sa zrodil priemysel. Naučila svojich ľudí chovať priadku morušovú a neskôr vynašla tkáčsky stav.

Či už je tento príbeh pravdivý alebo nie, je známe, že Shang a potom Zhou mali tradíciu sofistikovaného tkania hodvábu. Obchodovali s hodvábom a v súčasnej hrobke v Egypte sa našiel hodvábny odev z obdobia Shang.

Tkanie hodvábu a uprednostňovanie hodvábu je ďalšou kultúrnou tradíciou, ktorá pokračuje aj v modernej dobe. Čínska pevnina produkuje viac ako polovicu svetového hodvábu.

7. Uctievanie neba a vládcov

Shang verili v najvyššieho boha Shangdi, ktorý zastupoval nebo . V ére Zhou sa verilo, že Shangdi predsedal veľkým problémom, ako sú vojna, úroda, prírodné katastrofy a postupnosť dynastií.

Sofistikované obrady, ako napríklad každoročná cisárska modlitba za dobrú úrodu, sa stali súčasťou čínskej tradície. Pozri chrám nebies .

Zásada Mandate of Heaven znamenala, že čínski vládcovia boli uctievaní ako predstavitelia neba na zemi, a tak sa cisári tešili maximálnej úcte, hraničiacej s uctievaním... pokiaľ všetko išlo dobre.

Kľúčovým politickým konceptom preneseným zo staroveku je koncept mandát neba opísal Sima Qian a myslel si, že ho podporoval Konfucius. Táto myšlienka je tiež trochu originálna pre Číňanov, hoci sa odráža v iných starovekých kultúrach po celom svete. Starovekí Číňania verili, že ak sa dynastický klan alebo konkrétny dynastický vodca stane skorumpovaným alebo zle vládnutým, „nebo“ by signalizovalo, že je čas na zmenu dynastií prostredníctvom rôznych znamení, ako sú prírodné katastrofy, znamenia na nebesiach, zlovestné sny, proroctvá. , atď.

Staroveké historické záznamy a niektoré nedávne archeologické dôkazy ukazujú, že ľudia éry Zhou verili, že prvý kráľ Zhou dobyl dynastiu Shang, pretože Shang stratili mandát neba. Verili, že prvý kráľ Shang porazil a dobyl dynastiu Xia rovnakým spôsobom.

Zhou veril, že posledný šangský kráľ bol veľmi skorumpovaný a zle vládol tak zle, že prinútil ľudí trpieť. Zabil vlastného syna a mučil a zavraždil svojich ministrov, takže stratil Shangdiho mandát vládnuť. Potom bol posledný cisár Shang porazený vládcami Zhou, pretože jeho vlastné jednotky a otroci sa vzbúrili a pripojili sa k Zhou v roku 1046 pred Kristom.

Od pádu ríše Qin si ľudstvo vysvetľovalo sériu vážnych prírodných katastrof a veľké straty na životoch ako znaky toho, že nejaká dynastia stratila mandát neba a takmer každá veľká ríša a veľké kráľovstvo odvtedy padli. po takej vážnej katastrofe. Ľudia povstali v povstaleckých armádach a vzbúrili sa proti vládcom, pretože sa hovorí, že šangskí otroci a jednotky sa vzbúrili proti poslednému šangskému cisárovi.

8. Ľudové náboženstvo a taoizmus

Čína Vyzdvihuje zákazníkov, ktorí oceňujú starých vojakov terakotovej armády, ktorí boli stvorení na ochranu prvého cisára v posmrtnom živote.

Shang tiež uctievali svojich vlastných predkov a pozoruhodných mŕtvych ľudí. Verili, že mŕtve duše môžu ľuďom ublížiť aj pomôcť, a v túto kľúčovú starodávnu vieru uctievanie predkov je v čínskej kultúre stále aktuálna a väčšina Číňanov uctieva svojich predkov. Tieto pojmy boli súčasťou ľudového náboženstva.

Keďže Shang verili, že duša žije aj potom, pokúsili sa vybaviť duše pri pohrebe vecami, ktoré by mohli potrebovať (vrátane obetovania ľudí a zvierat, aby ich mohli použiť) a robili veci, ako je dávanie jedla alebo peňazí duchom. Táto tradícia pokračovala cez Qin a Dynastia Han epoch až po súčasnosť.

Obrovská terakotová armáda cisára Qin je príkladom komplikovaných nákladov, ktoré boli v priebehu histórie zaťažené mnohými ďalšími cisármi a kráľmi, aby im prospeli v posmrtnom živote, a väčšina moderných Číňanov stále ponúka jedlo, duchovné peniaze a iné predmety svojim predkom, najmä na vyberte dni ako napr Festival Hungry Ghost a Festival Qingming . Ľudia často obetujú čerstvé ovocie a potraviny, no v súčasnosti často kladú na hroby plastové kvety a ovocie.

Väčšina Číňanov môže uctievať aj vo svätyniach historických osobností. Snáď polovica Číňanov stále uctieva malé idoly predstavujúce mŕtve historické postavy, ako sú napríklad úspešní generáli. Umiestňujú ich vo svojich domoch a na miestach podnikania.

Zhou bol taoizmus , ako je opísané v starovekých textoch, Dao De Jing (道德經) a Zhuangzi (莊子), sa stalo najväčším pôvodným náboženstvom Číny. Taoizmus predchádza budhizmu, ktorý prišiel v prvých storočiach nášho letopočtu z Indie.

9. Tradícia mega stavebných projektov

Široký Canal Grande tiahnuci sa 1 794 km (1 115 míľ) do Pekingu nadväzuje na tradíciu mega-inžinierstva, ktorú stanovili Shang a Zhou.

Shang a Zhou tiež vytvorili tradíciu pre veľké stavebné a inžinierske projekty. Je zaznamenané, že prvému kráľovi Xia menom King Yu bolo udelené kráľovstvo Xia vo veku 53 rokov, pretože bol veľmi úspešný pri kontrole záplav Žltej rieky prostredníctvom obrovských inžinierskych projektov. Prostredníctvom svojich projektov výrazne zvýšil poľnohospodársku produkciu. Cez údolie dokonca vyhĺbil kanál, ktorým mohla rieka tiecť.

Či je tento príbeh pravdivý alebo nie, podľa tradície dynastie Shang a Zhou a rôzne štáty éry Zhou podnikli nezvyčajne veľké stavebné a zavlažovacie projekty, ako sú dlhé obranné múry štátov Yan, Zhou a Qin, ktoré boli postavený pred Veľký čínsky múr Qin (215 pred Kr.) a Dujiangyan projekt zavlažovania a ochrany pred povodňami, ktorý bol postavený v roku 256 pred Kristom.

Nasledujúce staroveké ríše pokračovali v tejto politickej a hospodárskej politike. Veľké impériá niekedy využívali milióny robotníkov na jeden projekt, akým bol napríklad Canal Grande. Aj v modernej dobe sa stavia mega stavebné projekty ako napr Priehrada Tri rokliny , najväčší a najdrahší projekt priehrady na svete, je inšpirovaný touto starodávnou tradíciou.

Ako sa staroveká kultúra Číny preniesla do cisárskych dynastií (1046 – 206 pred Kristom)

Keď sa ríša Zhou rozšírila z územia Shang po roku 1046 pred Kristom, ich systém písania im umožnil vyvinúť sofistikovanú byrokraciu, vedu a pokročilé technológie. Písanie im umožnilo šíriť spoločnú filozofiu a kultúru medzi ľuďmi, ktorých asimilovali.

Počas Obdobie jari a jesene Kultúra regiónu Zhou sa zmenila z kultúry, ktorú vnútila mocná centrálna dynastia, na kultúru, ktorú zdieľali štáty prostredníctvom obchodu, potulných učencov, akým bol napríklad Konfucius, a každoročnej účasti vládcov a úradníkov na rituáloch dynastie Zhou. Štáty mali spoločné znaky kultúry dynastie Zhou, ako sú spoločné náboženstvá, ako raný taoizmus a konfucianizmus , spoločné myšlienky histórie a politickej filozofie a podobné technológie a architektonické štýly.

Zavedenie kultúry Qin (221 – 206 pred Kr.)

Dobytie regiónu počas r Bojujúce štáty éra podľa Qin Empire znamenalo koniec starovekej čínskej kultúry Zhou, pretože súd Qin násilne vnútil všetkým ľuďom, ktorých si podmanili, štandardnú, trochu umelú kultúru založenú na kultúre štátu Qin.

Pokúsili sa vytvoriť spoločnú kultúru a filozofiu prostredníctvom nútenej migrácie, zničením konfliktných kníh a spisov, zákazom súkromných škôl. vzdelanie a zabíjanie filozofov a učencov. Vnucovali všetko od cisárskej filozofie a náboženstva až po prijateľné sviatky, bežné miery a váhy, písmo a jazyk. Qin boli silne autoritatívni.

Staroveká kultúra vytvorená Qinmi bola odovzdaná ríšami západných Han a neskorších dynastií. V ére Han sa organizovali špeciálne akadémie na zvládnutie starovekej klasiky a hoci obchod, zahraničné invázie, zahraničné kontakty a technologický rozvoj za posledných 2000 rokov výrazne zmenili kultúru, staroveké kultúrne črty sú stále pozorovateľné v modernej pevninskej kultúre.

Pozostatky starovekej kultúry teraz

Deväť znakov starovekej kultúry vysvetlených vyššie pokračuje v modernej Číne. Staroveká kultúra je najviac pozorovateľná počas tradičných sviatkov, ako je čínsky Nový rok, keď sa ľudia snažia udržiavať staré tradície, navštevujú klanové pohrebiská a chrámy a vykonávajú rituály a zvyky minulosti.

Turisti sa tiež môžu dozvedieť o starovekej kultúre v mnohých múzeách, ktoré boli vybudované pre uloženie artefaktov archeologických lokalít. The Múzeum terakotovej armády je miestom, kde sa môžete dozvedieť o ére Zhou a Qin, a Palácové múzeum (Zakázané mesto) má výstavy pamiatok a histórie z éry Shang a Zhou.

Preskúmajte starovekú Čínu s miestnymi odborníkmi

Naši odborní sprievodcovia vám môžu uľahčiť objavovanie viac zo starovekej kultúry Veľkého múru.

Môžete s nami preskúmať Terakotovú armádu, Veľký múr a ďalšie staroveké miesta. Sme jednou z najväčších súkromných turistických spoločností v Číne a na TripAdvisore máme skvelú povesť. Počas cestovania s nami, VY nastaviť itinerár a môže preskúmať tvoje záujmy.

• 4-dňová cisárska prehliadka Pekingu — Objavte starovekú kultúru a históriu Pekingu so skúseným sprievodcom.
• 2-dňová panoramatická prehliadka mesta Xi'an — mať panoramatický výhľad na toto cisárske mesto, jeho slávnu históriu a autentické jedlo.

• Prehliadka Zlatého trojuholníka — Náš 9-dňový plán turné Peking – Xi'an – Pingyao – Šanghaj je určený najmä pre milovníkov histórie.