Čínsky taoizmus

Cesta k ceste, veľmi Avenue. Spôsob, ktorý môže byť Cestou, nie je obvyklým spôsobom.

Meno sa dá pomenovať, veľmi slávne. Meno, ktoré môže byť menom, je nezvyčajné meno.

Riadky vyššie sú úvodné riadky Dao De Jing (Písmo o ceste sily a cnosti, 道德经), ktoré je hlavným náboženským textom taoizmu. Ako preložiť slová do angličtiny a čo tieto slová znamenajú, je očividne záhadou Dao.

Slovo Dao znamená Cesta. Cesta života. Zmysel vlastného života. V obvyklom čínskom použití slovo dao znamená cestu alebo cestu. V súčasnosti sa názov taoizmus používa ako všeobecný názov pre akýkoľvek druh pôvodného čínskeho náboženstva alebo starovekej viery. Tento výraz zahŕňa čokoľvek od cvičenia Qigong alebo Tai Chi cez uctievanie predkov, vieru v ktoréhokoľvek zo stoviek bohov alebo známych nesmrteľných ľudí, až po bojové umenia, recepty na zdravé jedlá až po taoistickú filozofiu.

Na jednej strane by len veľmi málo moderných Číňanov z pevniny povedalo, že sú taoisti, keby sa ich spýtali, aké je ich náboženstvo. Ľudia sa zvyčajne identifikujú ako bez vyznania alebo ako budhisti, moslimovia či kresťania. Na druhej strane, filozofie a náboženské myšlienky mnohotvárneho taoizmu sú súčasťou samotnej čínskej kultúry a osobných presvedčení stoviek miliónov ľudí, aj keď sa identifikujú ako kresťania alebo moslimovia. Ak veria v čchi, rovnováhu Yin a Yang, alebo uctievajú svojich predkov a myslia si, že ich predkovia uznávajú alebo nejakým spôsobom potrebujú ich úctu (to znamená, že ich predkovia stále existujú), možno ich nazvať taoistami.

Taoizmus je v podstate výraz pre pôvodné čínske filozofie a náboženské presvedčenie, a ako je definované týmto spôsobom, vždy to bolo hlavné čínske náboženstvo, ktoré zafarbilo všetky ostatné.

Taoizmus patrí Číne najstaršie náboženstvo . Kedysi bola krajina nazývaná Čína domovom mnohých národov s rôznym rasovým pôvodom. Všetky tieto etnické skupiny mali pravdepodobne svojich špeciálnych bohov a náboženské presvedčenie. Postupom času sa kráľovstvá a ríše rozrastali v rôznych oblastiach a začali do nich začleňovať čoraz viac ľudí.

Jednou z bežných tém v týchto kráľovstvách a ríšach bola viera v život po smrti, ako ju možno vidieť v starovekých hrobkách po celej Číne. Ľudia sa teda museli pokloniť a starať sa o mŕtvych. Niektorí Číňania majú strach z mŕtvych a snažia sa mŕtvych poslúchať alebo ich utíšiť. Ďalšia myšlienka, ktorá je v čínskej filozofii veľmi silná, je, ako hovoria Číňania: Ak niečomu veríte, je to skutočné. Spolu s tým je myšlienka, že realita v skutočnosti nie je a v skutočnosti neexistuje žiadna Pravda. Takže v skutočnosti nezáleží na tom, či istý muž menom Laozi, ktorý napísal Dao De Jing, skutočne existoval alebo nie.名可名，非常名。 Pomenovateľné meno zvyčajne nie je meno.

Číňania vo všeobecnosti nechceli zomrieť. Vo všeobecnosti chceli žiť dlho. Takže starí Číňania vyvinuli rôzne metódy, ako udržať život. Niektorí taoisti hovoria, že existujú ľudia starí stovky alebo tisíce rokov, ktorí sa zapájajú do svojich životov a do záležitostí Číny, a niektorí taoisti uctievajú týchto nesmrteľných. Niektorí nesmrteľní kedysi zomreli, ale vrátili sa k existencii iným spôsobom. Hovorí sa, že existujú vnútorné aj vonkajšie metódy na predĺženie života. Vnútorné spôsoby zahŕňajú ovládanie a pohyb okolo Chi alebo meditáciu alebo nečinnosť. Vonkajšie spôsoby zahŕňajú lieky vyrobené z minerálov alebo prvkov, ako je ortuť alebo bylinné lieky.

Moderný taoizmus

Existujú rôzne druhy taoizmu. Niektorý taoizmus je založený na štúdiu a viere starých písiem, ako je Dao De Jing. Väčšina taoistov v Číne, ktorí by sa pravdepodobne nenazývali taoistami (Daojiaotu, 道教徒), praktizuje pôvodné ľudové náboženstvo, ktoré sa líši od miesta k miestu. Toto ľudové náboženstvo je v krajine bežnejšie medzi roľníkmi. To zahŕňa uctievanie predkov a čítanie z dlaní alebo Feng Shui (geomancia, 风水).

Mnoho moderných Číňanov praktizuje cvičenie Tai Chi alebo Qigong, čo je druh taoizmu. Toto cvičenie je obľúbené najmä u starších žien. Možno ich vidieť cvičiť v skupinách po východe slnka na verejných miestach po celej Číne. Niektorí taoisti veria v predĺženie života alebo dosiahnutie nesmrteľnosti prostredníctvom vnútorných a vonkajších techník. Niektorí uctievajú pôvodných alebo osobných bohov.

V taoistických chrámoch môžu ľudia uctievať taoistické modly, ktoré predstavujú historickú postavu, nesmrteľného alebo ľudového boha. Tento deistický typ taoizmu je bežnejší medzi Číňanmi na miestach ako Hongkong alebo Taiwan, ktoré sú mimo bývalej oficiálne ateistickej a materialistickej pevninskej Číny, a niektoré chrámy v Hongkongu a na Taiwane sú populárne, veľké a dobre organizované.

Taoistické božstvá

Existujú taoistické panteóny so stovkami bohov a nesmrteľných. Príkladom taoistických božstiev sú Man a Mo. Ide o dve populárne božstvá v južnej Číne. Týmito božstvami boli dvaja muži, o ktorých sa hovorí, že sú skutočnými historickými postavami a často ich spolu uctievajú v chrámoch Man Mo. Napríklad v centrálnej časti Hong Kongu je starý chrám Man Mo, ktorý bol postavený v roku 1847.

Človek je bohom literatúry (文帝). Dostal meno Man Cheong a narodil sa v Číne v roku 287 nl. Mo je boh vojny (武帝). Hovorí sa, že sa narodil v roku 160 nášho letopočtu. Bojoval proti útlaku a nespravodlivosti a bol zabitý v roku 219 rukami svojich nepriateľov. Možno Číňania spájajú tieto dve božstvá, pretože jeden z nich predstavuje mierovú a prosperujúcu budúcnosť a jeden predstavuje vojnu. Ľudia sa chodia do chrámov Man Mo v Číne modliť za úspech pri skúškach alebo v akademickom či literárnom úsilí. Chodia tiež do chrámov Man Mo riešiť spory, získať spravodlivosť proti nepriateľovi alebo bojovať.

V chráme Man Mo sa koná obrad na urovnanie sporov medzi ľuďmi, ktoré vznikli počas dynastie Čching (1644-1912). Zahŕňa odrezanie hlavy kurčaťa a spálenie žltého papiera. V tomto obrade, aby sa ľudia vyhli súdnemu procesu, vzývajú bohov, aby potrestali ľudí, ktorí nesplnia sľuby, ktoré verejne skladajú pri obrade.

Taoistickí nesmrteľní

Príkladom uctievania nesmrteľných ľudských božstiev je veľmi veľký a obľúbený taoistický chrám v Hong Kongu s názvom Wong Tai Sin Temple.

Podľa ich literatúry, kde je uvedená autobiografia nesmrteľného, ​​hovorí, že to bol chudobný chlapec menom Wong Cho Ping, ktorý žil v provincii Zhejiang okolo roku 330 nášho letopočtu. Keď bol veľmi malý, zažil hlad a chudobu.

Vo veku 8 rokov sa stal pastierom. Wong Cho Ping povedal, že keď mal 15 rokov, navštívila ho víla, ktorá mu ukázala, ako zušľachťovať minerálnu rumelku, ktorá je rudou ortuti, na drogu, ktorá ho urobila nesmrteľným. Žil v jaskyni. Biele skaly premenil na ovce, keď ho ako 55-ročného prišiel navštíviť jeho brat. Povedal, že aj jeho brat dosiahol osvietenie a stal sa nesmrteľným.

Zakladateľ chrámu menom Leung Renyan (梁仁庵) prišiel do Hongkongu a v roku 1915 tesne po páde dynastie Čching založil obchod s čínskou medicínou. V roku 1921 Leung povedal, že mu Wong Tai Sin povedal, aby postavil novú svätyňu na mieste súčasného chrámu v Kowloone. Wong Tai Sin mu povedal, kde má stavať stavby a ako ich pomenovať. Chrámový komplex začal stavať v roku 1921.

Keď v roku 1912 padla dynastia Čching, taoisti stratili svojho hlavného boha, pretože uctievali cisárov ako božstvá. Potrebovali náboženstvo, ktoré by nahradilo staré náboženstvo uctievania cisára. Teraz niekedy v chráme praktizujú stovky veštcov. Ľudia tam chodia, aby predpovedali svoju budúcnosť, modlili sa za šťastie a uctievali bohov. Je obľúbeným chrámom taoistov v Hongkongu a Ázii.

Taoistické písma

Dao De Jing (道德經) je hlavným textom taoistickej filozofie. Dao De Jing znamená Cesta cnosti Písma. Hovorí sa, že Laozi napísal Dao De Jing. Historici sa však sporia o tom, či text napísal, kedy Laozi žil a či bol skutočnou historickou osobou. Väčšina ľudí ho považuje za súčasníka filozofa Konfucia. Hovorí sa, že žil okolo roku 500 alebo 600 pred Kristom. Iní hovoria, že žil okolo roku 380 pred Kristom. Laozi je jedným z hlavných bohov.

Existuje sekundárny text nazývaný Zhuangzi (莊子), ktorý sa tiež považuje za hlavné taoistické písmo. Niektorí ľudia si myslia, že Zhuangzi sa spojili s Tao De Jing ako hlavné texty taoizmu počas dynastie Han asi pred 2000 rokmi. Hovorí sa, že Zhuangzi je pisateľom písma Zhuangzi.

Taoistická etika a filozofia

Nečinnosť (bez akcie, wuwei, 无为) je všeobecným cieľom. Zahŕňa to neuplatňovanie vôle na vec. Taoista viac-menej verí, že ak človek neurobí nič, všetko prirodzene zapadne na svoje miesto. Spolu s touto všeobecnou hlavnou myšlienkou je myšlienka, že realita je subjektívna a je tvorená subjektívne. Takže neexistuje žiadna skutočná realita alebo pravda, ale jej kúsky v jednotlivcoch. Spolu s týmito všeobecnými pojmami sú tri hlavné cnosti nazývané Tri poklady, ktoré farbia čínske myslenie. Tieto cnosti sú súcit, umiernenosť a pokora. Do angličtiny ich možno preložiť aj ako láskavosť, jednoduchosť (bez prebytku) a skromnosť. Tieto pojmy môžu zhrnúť veľa o pôvodnej čínskej filozofii a čínskom spôsobe života.

Tieto tri cnosti idú spolu s hlavným konceptom nečinnosti. Ak sú ľudia príliš svojvoľní, znamená to, že sú hrdí, nie pokorní a príliš sa snažia. Svojvoľnosť a príliš veľa neumierneného správania znamená nepokoj. Ľudia žijúci vznešeným alebo cnostným spôsobom (道德) by sa zdalo, že vynakladajú malé alebo žiadne úsilie. Príliš veľa úsilia znamená, že človek nie je cnostný. Vznešená cesta jednotlivca je harmonická cesta so spoločnosťou.

Keďže skutočná pravda neexistuje, podľa taoizmu nie je dôležité hovoriť pravdu. Keďže realita nie je deklarovaná, ale skôr žitá, nemá zdravý zmysel príliš premýšľať o konečnej pravde. Obzvlášť nedáva zdravý rozum príliš veľa hovoriť o pravde.

Západný materialistický spôsob myslenia a západný ateizmus zafarbili moderný taoizmus v Číne. Podľa filozofie dialektického materializmu, ktorý sa učil v Číne, je realita poznateľná prostredníctvom fyzických zmyslových skúseností a experimentov. Veda je faktická. Ľudia vedia, čo je skutočné, prostredníctvom vedeckého skúmania a testovania. Ak niečo nie je vedecké, znamená to, že je to povera a zmätok (迷信). Zdá sa, že v modernej Číne väčšina ľudí uvažuje podľa taoistickej aj ateistickej materialistickej filozofie. Niektorí ľudia sa môžu snažiť vedecky vysvetliť niektoré taoistické pojmy ako Chi alebo Yin a Yang, život po smrti alebo nesmrteľnosť.

Vplyv na budhizmus

V Číne taoistické filozofie výrazne ovplyvnili budhizmus. Chan budhizmus bol kedysi hlavnou čínskou sektou budhizmu. Myšlienky nečinnosti boli spojené s meditáciou na dosiahnutie osvietenia. Najmä budhizmus Chan mal nedôveru k písaným písmam. Osvietenie sa malo dosiahnuť meditáciou. V šaolinskej vetve budhizmu Chan sa za veľmi dôležité považovali veľmi ťažké fyzické cvičenia a bojové umenia. Chan budhizmus sa stal populárnym v Japonsku a na ostrovoch Ryukuu, kde sa vyvinul ako zen budhizmus a bojové umenia.

História

História taoizmu je taká stará ako história náboženstva v Číne. Veľká časť taoistického náboženstva pochádza z čínskeho ľudového náboženstva. Boli prijaté budhistické myšlienky a pridali sa myšlienky konfuciánskej filozofie. Konfucius sa údajne narodil okolo roku 550 pred Kristom. Bolo to obdobie politických nepokojov a vojen. Historici sa rozchádzajú v tom, kedy sa Laozi narodil alebo či vôbec existoval. Mohol byť súčasníkom Konfucia alebo mohol žiť okolo roku 380 pred Kristom. Počas dynastie Han asi pred 2000 rokmi sa filozofia taoizmu rozvinula s Dao De Jing a Zhuangzi uznanými ako hlavné texty.

Ku koncu dynastie Tang cisári uprednostňovali taoizmus a tvrdili, že Laozi je príbuzný. Boli však proti budhizmu, ktorý sa stal veľmi silným, a tiež proti nestoriánskemu kresťanstvu. Potláčali to, čo nazývali cudzie náboženstvá. Neskôr niektorí cisári dynastie Song podporovali taoizmus. Potom bol konfucianizmus, taoizmus a budhizmus syntetizovaný v tom, čo sa nazýva neokonfuciánska škola. Počas dynastie Čching Mandžuovia uprednostňovali tibetský budhizmus a konfucianizmus. Taoizmus bol v nemilosti vládnucej triedy, no ľudové náboženstvo pokračovalo až do 20. storočia.

green caterpillar with yellow stripe on side

Sun Yat-Sen bol prvým prezidentom Čínskej republiky a bol kresťanom. Nenávidel vplyv toho, čo považoval za modlárstvo a povery. Keď bol mladý, utiekol do Hong Kongu po tom, čo poškodil taoistickú modlu v chráme. Pád dynastie Čching v roku 1912 znamenal, že hlavný taoistický boh, cisár, bol preč. Ostatní bohovia a nesmrteľní sa stali dôležitejšími. Ľudové náboženstvo a taoistická filozofia boli potlačené počas 50. a 60. rokov 20. storočia a najmä počas kultúrnej revolúcie. Chrámy boli zničené a mnísi boli bití. Staré myšlienky boli v rozpore s marxizmom. Teraz ľudia verejne a nebojácne praktizujú ľudové náboženstvo, ako je veštenie v chrámoch a vzdávanie úcty pri hrobkách predkov. Tai Chi a Qigong sú veľmi populárne. V Hong Kongu a na Taiwane sú veľké a dobre organizované taoistické chrámy. Taoizmus je tiež bežným náboženstvom medzi čínskou populáciou v iných krajinách, ako je Indonézia a Singapur. V Kórei je to malé náboženstvo.