Obdobie jari a jesene (770-476 pred Kr.)

800-ročné obdobie dynastie Zhou (1045 – 221) je rozdelené do troch časových období nazývaných Obdobie západného Čou (1045 – 770). Obdobie jari a jesene (770 – 476) a Obdobie bojujúcich štátov (475–221).

Obdobie jari a jesene bolo plodným obdobím vznik kľúčových filozofií , myšlienkové smery a náboženské myšlienky, keď sa malé štáty rozširovali, mierovo koexistovali a viedli vojny.

História obdobia jari a jesene

V roku 771 pred Kristom, po tom, čo kráľ You zo Zhou nahradil svoju manželku konkubínou, bolo napadnuté hlavné mesto otcom jeho manželky, ktorý vládol oblasti zvanej Shen, a nomádskym kmeňom zvaným Quanrong.

Vládcovia niekoľkých oblastí v ríši vyhlásili za nového kráľa syna kráľovnej, ktorý sa volal Ji Yijiu.

Hlavné mesto bolo presunuté na východ v roku 770 pred Kristom od Haojingu v Xi'ane po Luoyang v dnešnej provincii Henan (začiatok východnej dynastie Čou v rokoch 770 – 221 pred Kristom). Prepadnutie kráľa a zmena hlavného mesta znamenali koniec vlády klanu Ji nad celým regiónom.

Po roku 771 sa dynastia Zhou stala nominálny vedúci klan .

Obdobie skorej jari a jesene

Bolo obdobie jari a jesene začiatok éry Eastern Zhou .

Počas tohto obdobia sa ríša Zhou dostala k rieke Yangtze a v podstate sa sústreďovala na východnej časti Žltej rieky (pozri našu mapu Eastern Zhou ). Prvým kráľom, ktorý vládol vo východnom hlavnom meste Luoyang, bol údajne kráľ Ping.

yellow flower with purple center

Zhou králi vládli ako figúrky . Hoci dynastický klan mal malé vlastné územie v Luoyang, jeho územie bolo príliš malé na to, aby postavilo armádu. Pri obrane boli závislí na okolitých regiónoch. Vykonávali náboženské obrady.

Politická organizácia

Celá ríša Zhou bola v podstate sústredená na východnej časti Žltej rieky. Územie bolo rozdelené do mnohých lén a kráľovstiev .

Politická štruktúra z desiatok štátov na začiatku éry bol dosť voľný. Zástupcovia najmocnejších štátov a slabších štátov usporiadali radu, na ktorej sa prerokovali spoločné zmluvy či iné problémy.

niekedy, vodca mocného štátu by bol uznaný ako hegemón v čase krízy alebo vojny. Počas tejto doby sa štáty na hranici, ako napríklad Qin, posilnili, pretože mali väčší priestor na expanziu. Bolo tam veľa rivality a vojen.

Hlavné udalosti jarného a jesenného obdobia

Cisári Zhou boli slávnostné figúrky aj keď mali malé vlastné územie v Luoyangu.

Ich územie bolo príliš malé na to, aby si vytvorili vlastnú armádu, ktorá by bola dostatočne veľká na ich obranu. Boli závislí od okolitých regiónov a vykonávali náboženské obrady.

Až na to boli možno ako novodobá britská kráľovská rodina Ľudia verili, že majú skutočnú moc ako zástupcovia neba ako bohov.

Počas približne 300 rokov obdobia jari a jesene vzniklo mnoho malých lén a štátov pomaly sa spájali dobývaním .

Tu bol veľa rivality a vojen . Približne v roku 550 pred Kristom existovali štyri hlavné mocnosti: Qin na západe, Jin v strede, Chu na juhu a Qi na východe.

types of animals in tropical rainforest

V roku 497 šľachtici v Jin začala občianska vojna . V roku 453 boli v Jin len štyri hlavné oblasti a v tom roku tri slabšie klany zničili silnejšie a zostali len Han, Wei a Zhao. V roku 403 si medzi sebou rozdelili štát Jin.

Táto akcia odišla osem štátov v bývalom regióne ríše Zhou: Han, Wei, Zhao, Qin, Chu, Yue, Qi a Yan v blízkosti súčasného Pekingu.

Obdobie neskorej jari a jesene

481 pred Kr koniec jarného a jesenného obdobia podľa Jarné a jesenné letopisy . Začiatok obdobia vlády kráľa Yuana zo Zhou, 475 pred Kristom, je všeobecne uznávaným dátumom. V roku 403 pred Kristom sa štát Jin oficiálne rozdelil na Zhao, Wei a Han.

The Partition of Jin (455 – 403 pred Kr.)

Stav Jin bol významný štát v strednej severnej Číne počas strednej časti dynastie Zhou, ale vojvoda Jin stratil moc v prospech svojich šľachticov.

Filozofia a náboženstvo

Obdobie jari a jesene bolo známe ako obdobie „stovky škôl myslenia“. Počas začiatku a strednej časti éry existencia mnohých malých štátov a lén s vlastným jazykom, kmeňovým a kultúrnym zázemím umožnila veľa myšlienkových škôl existovať súčasne.

Keďže tam bola určitá miera, ľudia mohli slobodne diskutovať a učiť svoje myšlienky. Obdobie jari a jesene bolo plodným obdobím rozvoj filozofie a náboženstva Objavili sa hlavné filozofie, ktoré prešli do neskorších ríš: legalizmus, konfucianizmus a taoizmus.

Ďalšie hlavné myšlienkové prúdy , ako mohizmus, budhizmus a iné, o ktorých nič nevieme, neprešli do neskorších ríš.

konfucianizmus

Pravdepodobne to bol konfucianizmus prvá veľká škola z troch zostávajúcich dominantných škôl.

Konfucius bol možno prvým významným filozofom, ktorého učenie prežilo a stalo sa široko akceptovaným v tejto dobe.

V Analects , kniha jeho jadrných výrokov, je zaznamenané, že povedal nevymyslel nič zo svojej filozofie . Svojim učeníkom iba odovzdával staroveké učenie. Chcel, aby čítali staré texty.

different types of evergreen shrubs

Povedal, že chce obnoviť a poučiť doktrína mandátu neba. Toto dôležité presvedčenie jeho politickej filozofie bolo, že nebo si vyberie osobu a jeho klan, aby vládli. Svoju teológiu miešal so svojimi predstavami o politike.

Povzbudzoval každého, aby sa správal tak, ako by mal, v akejkoľvek úlohe, ktorú má v spoločnosti. Povedal, že ak tak urobia, bude harmónia, prosperita a šťastie .

Legalizmus

Boli to legalistické myšlienky nie všade akceptované . Veľkú protikladnú filozofiu neskôr rozvinuli dvorní vládcovia v Qin po tom, čo sa k moci dostal Shang Yang (390 – 338).

Toto učenie ospravedlňovalo podriadenosť cisárovi a totálnu vojnu. Zdôrazňovala sa centralizovaná byrokracia a ľudia boli využívaní na veľké stavebné projekty na posilnenie impéria.

Legalizmus učil, že primárnou úlohou ľudí v živote bolo dodržiavať vládu cisárov , a tak sa zbavili rodinných vzťahov, slobôd a akceptovali kultúrnu etiku v celej svojej doméne.

Filozofia taoistického typu

Ďalšou významnou školou, ktorá sa stala základom pre ponáboženstvo, je tzv taoizmus . Prvým učiteľom bol údajne Laozi (老子). Ľudia sa líšia v tom, či sa narodil v období jari a jesene alebo neskôr.

Hovorí sa, že Laozi napísal Dao De Jing ( Tao Te Ching) ale debata historikov o tom, či text skutočne napísal, kedy Laozi žil a či bol skutočnou historickou osobou.

Väčšina ľudí ho považuje za súčasník filozofa Konfucia . Hovorí sa, že žil okolo roku 450 alebo 600 pred Kristom. Iní hovoria, že žil asi v roku 380 pred Kristom.

Uvažuje sa, že ďalší vplyvný taoistický filozof , menom Zhuangzi (庄子), napísal Zhuangzi .

types of meats to cook

Hovorí sa, že taoizmus nebol považovaný za systematickú školu filozofie a náboženstva až do r Dynastia Han . V ére Han, Dao De Jing bol považovaný za hlavné taoistické písmo a Zhuangzi bolo sekundárne písmo.

Prehliadky lokalít z jarného a jesenného obdobia

Mnohé lokality z obdobia jari a jesene sú v Luoyangu. An dôležité miesto dynastie Zhou je Múzeum cisárskych kočiarov Zhou kde si môžete prezrieť archeologické vykopávky a pozrieť si artefakty. Navštívte Luoyang s našimi prehliadkami Luoyang.

Väčšina objavených historických pamiatok z dynastie Zhou sú zobrazené na Múzeum histórie Shaanxi v Xi'ane. Čína Highlight's prehliadky mesta Xi'an , takmer bez výnimky zahŕňajú návštevu múzea.

Súvisiace články

• Laozi
• Konfucius