Kôň je na 7. mieste medzi 12 tradičnými čínskymi znameniami zverokruhu. Kôň zvyčajne na poludnie pred skrotením behal a divoko vzdychal, preto bol v staroveku známy aj ako „Poludňajší kôň“.
Starovekí ľudia verili, že Kôň bol elfom v Žltej rieke a stelesnením potomkov Žltého cisára, a teraz symbolizuje subjektívneho ducha a morálne štandardy čínskeho národa.
Kôň symbolizuje Qian (s odkazom na Yin, nebo alebo muža v ôsmich diagramoch) v svetonázore starovekého čínskeho ľudu a znamená energický a prosperujúci.
The Kniha premien záznamy: „Qian predstavuje koňa“, teda kôň nielenže predstavuje nebo, kráľa, otca a vzdelaného muža, ale predstavuje aj čestného muža v tradičnej čínskej kultúre.
Duch Koňa je vernosť, rýchlosť, vznešenosť a neschopnosť byť porazený. Kúzlo koňa spočíva v jeho úplne oddanom duchu, najmä preto, že zdieľa všetky vzostupy a pády s mužmi, pričom v nebezpečenstve spolu prechádza ťažkým i štíhlym.
Počas histórie ľudstva sa kôň svojou silou a vernosťou preháňal plameňmi a dymom starovekých bojov a teraz symbolizuje nepoddajného ducha čínskeho ľudu.
Je lepšie sledovať ducha koňa cez históriu ľudstva, čo nám pomáha pochopiť, že kôň je najdôvernejším a najvernejším partnerom ľudstva. Kôň cválajúci cez bojisko symbolizuje hrdinu, ktorý chráni svoj domov a bráni svoju krajinu, trestá zločincov a bojuje za spravodlivosť.
Duch a šarm koňa sú cenným duchovným prínosom pre potomkov, ktorí zohrávajú kľúčovú úlohu vo vývoji ľudskej psychológie a dokonca aj spoločnosti, a odvážny a nespútaný duch koňa môže stále stimulovať človeka s veľkým nadšením prekonať prírodu, svojich nepriateľov a dokonca aj jeho samotného.
Kôň sa vďaka svojej krotkosti stal pomocníkom ľudstva. Pred Obdobím bojujúcich štátov (475 pred Kr. – 221 pred Kr.) vozilo namiesto mužov vozíky a na koňoch jazdili len zriedka. Až vtedy sa starovekí ľudia žijúci na centrálnej nížine Číny začali učiť jazdecké zručnosti od Hunov a kôň slúžil na lov a zabíjanie na bojiskách.
Je to na bojovom poli, kde Kôň naplno využíva svoj talent, pretože je veľmi súťaživý, ale verný svojmu pánovi.
Kôň tiež symbolizuje kompetenciu, svätcov a talent v tradičnej čínskej kultúre. Starovekí ľudia často porovnávali talentovaných ľudí tak, že ich nazývali 'Tisíc-Li kôň' (čo znamená, že kôň dokáže prejsť 1000 li za deň).
Legenda hovorila, že kráľ Zhoumu mal osem skvelých koní, z ktorých každý hral dôležitú úlohu na bojisku. Výsledkom bolo, že osem koní prirovnala neskoršia generácia k ôsmim talentom, ktoré pomáhali kráľovi pri riadení celého kráľovstva.
Najznámejšia legenda o porovnávaní koní a talentov je „Nákup koňských kostí s 1 000 taelmi zlata“. Legenda hovorila, že králi medzi sebou súperili pri získavaní talentov na zveľadenie svojich kráľovstiev počas obdobia bojujúcich štátov, najmä kráľa Zhao (335 – 279 pred Kristom) štátu Yan (11. storočie pred Kristom až 222 pred Kristom).
Kráľ Zhao plánoval naverbovať talenty so skromným prístupom a priaznivou odmenou a jeden z jeho úradníkov, Guo Wei, mu povedal bájku o koňovi Thousand-Li:
„Bol raz jeden starý kráľ, ktorý chcel kúpiť tisícliového koňa s 1000 taelmi striebra, a bol veľmi nešťastný, pretože ho ani po troch rokoch nemal. Úradník ponúkol svoje služby, aby koňa hľadal, a kráľ jeho žiadosti vyhovel. Úradník po troch mesiacoch konečne našiel tisíclitrového koňa, bol však mŕtvy.
Úradník vzal kosti koňa za 500 taelov zlata a potom išiel za kráľom. Kráľ sa naňho nahneval a povedal: ,Chcem živého tisícliového koňa, ako sa opovažuješ kúpiť kopu konských kostí s 500 taelmi zlata?'
Úradník odpovedal: „Skutočne, Vaše Veličenstvo, kúpil som kopu konských kostí za 500 taelov zlata; aký drahý je živý tisíclitrový kôň! Ostatné tisícliové kone zo všetkých kútov sveta už vedia, že im Vaše Veličenstvo pripisuje veľkú dôležitosť a do vášho kráľovstva budú cválať jeden za druhým, tak prečo sa stále trápite?“ Iste, tisícliové kone cválali ku kráľovi, jedna várka za druhou, v priebehu jedného roka.
Po vypočutí bájky kráľ Zhao vymenoval Guo Wei za kancelára, aby sa ujal náboru talentov s výhodnou odmenou a talenty z blízkeho i ďalekého okolia sa zhromaždili v štáte Yan, čím sa stal najsilnejším kráľovstvom na začiatku obdobia vojnového štátu. .
Bájka o koni a talente je úryvkom z Stratégie bojujúcich štátov, čo plne dokazuje, že kráľ hľadal dôstojných a schopných mužov s veľkou horlivosťou.