Bývalá židovská komunita Kaifeng žila v minulosti na dvoch priľahlých uliciach nazývaných North Teaching Scripture Road a South Teaching Scripture Road. V 19. storočí sa hovorí, že potomkovia žili po celom meste a stratili takmer všetky znalosti o židovskom náboženstve. Podobne ako moslimovia však dodržiavali zvyk nejesť bravčové mäso.
pictures of climbers plants with their names
Nedávno bývala na jednej z týchto ulíc vo svojom dome staršia pani, okolo 80 rokov, ktorá tvrdila, že je potomkom tejto komunity. V dome mala menoru. Teraz môže byť mŕtva. Pokiaľ sa iní z týchto potomkov nerozhodnú presťahovať do oblasti, tieto dva pruhy sú v podstate moslimskou čínskou štvrťou. To je zaujímavé samo o sebe, pretože moslimské zvyky, jedlo a oblečenie sa trochu líšia od zvykov, ktoré majú obyčajní mestskí Číňania.
Vidno aj miesto, kde stála budova synagógy. Teraz je to nemocnica. Na mieste je postavená špeciálna kamenná značka a na zadnej strane značky je podrobne popísaná časť histórie komunity v čínštine. Turisti prichádzajú do Kaifeng, aby videli miesta židovského historického záujmu, aby sa dozvedeli o histórii a súčasnom stave starovekej komunity. vyhliadka Židovské dedičstvo v Číne
Pôvod komunity nie je jasný. Z rôznych dôvodov sa predpokladá, že veľká časť komunity pochádza zo skupiny ľudí z Perzie, ktorí sa usadili v Indii a mali obchod s bavlneným textilom. Potom sa veľký počet z nich presťahoval do Kaifeng počas obdobia dynastie Song asi pred 1000 rokmi. Existuje však malý dôkaz, že Židia mohli žiť v Kaifengu už pred príchodom tejto veľkej skupiny.
Počas éry Yuanskej ríše pred 700 rokmi prichádzali do oblasti vo veľkom počte zahraniční obchodníci a úradníci. Mongolskí vládcovia mali politiku privádzania cudzincov do svojej ríše. Kaifeng bol počas éry Song a Yuan nezvyčajne bohatým a mocným mestom a žili tam zahraniční obchodníci a obchodníci.
Teraz môžete za poplatok a s pomocou sprievodcu alebo so špeciálnym povolením vidieť tri staré kamenné hviezdy. Pochádzajú z rokov 1489, 1512 a 1663. Hovorí sa, že pochádzajú zo synagógy pred jej zničením. Tieto sú na štvrtom poschodí Mestského múzea Kaifeng. Môžete sa tiež porozprávať s modernými potomkami. Predpokladá sa, že je asi 500 ľudí, ktorí sú potomkami tejto komunity.
Doteraz sa asi 10 alebo 20 mladých ľudí dostalo do aliyah do Izraela, aby študovali a učili sa o Izraeli a modernom židovskom živote. Niekoľko miestnych ľudí sa teraz stretáva na sabatných bohoslužbách. Niektorí ľudia dúfajú, že jedného dňa otvoria múzeum a existuje minimúzeum, ktoré by mohlo byť otvorené. Potomkovia vyzerajú takmer ako typickí Číňania, ale nie celkom. V skutočnosti majú trochu kaukazské črty tváre.
História komunity Kaifeng a ich potomkov je zložitá téma. Na jednej strane veľa ľudí diskredituje zdroje informácií alebo tvrdenia svedkov za posledných dvesto rokov kvôli podozreniu, že miestni ľudia sa hlásia k histórii alebo si vymýšľajú materiál, aby zarobili peniaze alebo urobili dojem na ľudí. Taktiež cudzinci, či už Židia alebo nie Židia, mohli mať prehnané informácie.
spider with marking on back
Na druhej strane zahraničné zdroje od Marca Pola cez Matea Ricciho až po návštevníkov a misionárov z 19. storočia o nich veľa písali a ich spisy sú tvrdým dôkazom toho, že v Kaifengu a iných mestách v Číne existovala pred 20. storočím domorodá židovská komunita.
Ricci (6. októbra 1552 – 11. mája 1610) bol popredný jezuitský misionár a vplyvný úradník cisárov v ranej ríši Qing. Žil v Zakázanom meste a vtedajší cisár menom Kangxi dal postaviť kostol v Zakázanom meste. Hovorí sa, že Ricciho navštívil rabín z Kaifeng, ktorý bol v Pekingu a hľadal oficiálne stretnutie po tom, čo úspešne zložil konfuciánsku cisársku skúšku. Počul o kostole a keď ho navštívil, myslel si, že Ricci je vodca židovskej sekty. Ricci na túto návštevu nadviazal a jezuitom bolo jasné, že komunita Kaifeng dodržiava väčšinu židovských tradícií a že niektorí z nich vedia čítať hebrejsky a považovali ich za Židov.
Existuje register, ktorý bol prenesený na západ o mužoch a ženách v Kaifeng z komunity v Kaifeng v rokoch 1660 a 1670, ktorý ukazuje, že v tom čase bolo v komunite 453 mužov. V rukopise sú uvedené ich mená napísané hebrejskými a čínskymi znakmi.
Rukopis tiež ukazuje, že mnohé ženy v komunite nie sú potomkami komunity, ale pochádzajú z moslimských alebo čínskych rodín. Jezuitské záznamy hovoria, že v tejto komunite si muži mohli vziať manželky akéhokoľvek náboženstva. Bola to patralineálna spoločnosť a deti z týchto manželstiev boli považované za Židov. Ale ženy z komunity sa nesmeli vydávať mimo komunity.
Tento zvyk umožniť mužom uzavrieť manželstvo možno čiastočne vysvetľuje dôvod, prečo boli ľudia v 19. storočí asimilovaní do čínskej kultúry a ako získali takmer všetky svoje znalosti a tradície. Podľa záznamov dynastia Ming umožnila mužom z tejto komunity absolvovať konfuciánske cisárske skúšky, aby sa stali úradníkmi v ríši Ming.
Konfuciánski učenci v komunite Kaifeng často zložili tieto skúšky a neúmerné množstvo z nich sa stalo úradníkmi v ríši. Týmto spôsobom rodiny opustili Kaifeng a boli rozmiestnené po celej ríši a boli izolované od hlavnej komunity.
tree with pink stringy flowers
Ak si chcete vziať taxík, aby ste našli miesto bývalej synagógy a uličky bývalej komunity, odporúča sa, aby ľudia najskôr šli do hotela Bianjing na 109 East Avenue, pretože je ľahké ho nájsť. Je to veľký hotel so západným vzhľadom. Tu je adresa v čínštine.开封汴京饭店河南省开封市鼓楼区东大街109号.
Spredu choďte na rohovú križovatku na pravej strane a odbočte na juh. Choďte trochu, kým neprídete do Nemocnice čínskej medicíny (河南开封市中医院). Vpredu je kamenná tabuľa, ktorá toto miesto označuje. Choďte autobusom 11 na autobusovú zastávku Bei Shu Dian Jie (ulica Severného kníhkupectva) a choďte pešo 50 metrov do hotela Bianjing.
Spred nemocnice čínskej medicíny choďte trochu južnejšie na prvú križovatku. Naľavo sa otvára úzka ulička. Môžete vidieť malý nápis v hebrejčine označujúci uličku. Toto je typická úzka mestská ulica. Volá sa 21 Teaching the Torah Lane alebo 教经胡同.