Štyri poklady štúdie

Štyri zložky písma v starovekej Číne, niekedy označované ako „štyri poklady štúdia“ („štúdia“ v tomto kontexte znamená pracovňu učenca alebo umelca alebo knižnicu), nie sú odkazom na štylistické aspekty nanášania atramentu na papier, tj umenie kaligrafie, ale skôr to, čo by sa dalo nazvať „remeselné nástroje“ kaligrafa: atramentová tyčinka, atramentový kameň, štetec na písanie a papier. Tieto štyri „nástroje“ písania používali učenci v celej starovekej Číne roky predtým, ako sa umenie písania obrátilo dovnútra a stalo sa takpovediac narcisticky zamilované do seba, tj zamilovalo sa do štylistických aspektov nanášania atramentu na papier, čím sa vytvorilo to, čo vzniklo nazývať sa kaligrafiou. Stručná história každej zo súčastí, ktoré tvorili písanie v starovekej Číne, je uvedená nižšie.

Atramentová tyčinka

Atramentová tyčinka bola najskoršou rozšírenou formou atramentu nájdenou v Číne. Aby sme rozptýlili akýkoľvek zmätok, okamžite povedzme, že atramentová tyčinka nebola starodávna forma guľôčkového pera alebo olovenej ceruzky, bol to jednoducho atrament v tuhej forme, ktorý bolo potrebné rozdrviť – pomocou výstižne nazývaného brúsenie atramentových tyčinky. kameň alebo v skratke atramentový kameň – na jemný prášok (atramentové kamienky mali rôzny stupeň hrubosti) a zmiešaný s vodou, potom nanesený na povrch (zvyčajne papier) pomocou štetca na písanie (všimnite si, že toto všetko spája štyri z vzácnych prvkov starovekého čínskeho písanie do jedného jednotného účelu).

evergreen bush with red berries

Jedným z prvých použití „atramentu“ v Číne sú nápisy na tzv veštecké kosti (veľké ploché kusy zvieracích kostí používané ako „plátno“) patriace do obdobia dynastie Shang (1700-1027 pred Kristom). Písmo na kostiach veštcov bolo napísané atramentom vyrobeným z prirodzene sa vyskytujúceho uhlíkového grafitu (všimnite si, že „olovo“ bežnej olovenej ceruzky je uhlíkový grafit a samotný grécky názov pre „grafit“, grafeín , znamená 'kresliť/písať'... pomyslite na slovo 'graffiti') zmiešané s rumelkový (jasne červená sulfid ortutnatý , typicky používaný ako pigment – ​​napr. farba rumelkou , aka Čínska červená , je červeno-oranžový).

Po čínskom vynáleze papiera počas dynastie Han (206 – 220 pred Kristom) sa grafity už nepoužívali na výrobu atramentu. Namiesto toho sa z dreveného uhlia (t. j. z uhlíkov dreveného ohňa) vyvinul iný atrament, vhodnejší na písanie na papier. Tento druh suroviny na výrobu atramentu bol predchodcom neskorších typov atramentu, ktorý sa objavil v starovekej Číne, vrátane atramentovej tyčinky. Medzi objavom primitívneho zdroja atramentu vo forme prirodzene sa vyskytujúceho uhlíkového grafitu a vývojom ľahko reprodukovateľného atramentu konzistentnej kvality, ktorý bol vyrobený človekom, aj keď z prírodných zložiek, by uplynulo viac ako tisíc rokov.

Počas dynastie Pieseň (960-1279) sa atrament vyrábal zo sadzí zuhoľnatených borovíc a borovicovej živice, ako aj zo zuhoľnatených uhlíkov iných druhov dreva – súhrnne tzv. sadzí atrament , alebo lampová čierna – zmiešal sa so spojivovým materiálom (zvyčajne pastou zo sušenej, jemne mletej zvieracej kože alebo kostí, korenín a minerálov), potom sa vylisoval do drevenej formy a nechal sa vysušiť. Výsledné „tyčinky“ atramentu pripravené na rozomletie „na mieste“ (v pracovni kaligrafa alebo vedľa maliarskeho stojana pri jazere atď.) – a podľa požadovaného stupňa jemnosti kaligrafa/malera (čím jemnejší je atramentový prach , čím je konečný výsledok lesklejší, lesk je kvalita oceňovaná najmä medzi kaligrafmi) – sa začal používať v celej Číne. Mnohé z najväčších kaligrafických diel z rúk čínskych majstrov pochádzajú z obdobia dynastie Song, v nemalej miere vďaka vývoju atramentovej tyčinky.

Počas dynastie Ming (1368-1644) sa výroba atramentových tyčiniek stala skutočným domácim priemyslom a dosiahla svoje zlaté obdobie. Pokročilé metódy výroby atramentových tyčiniek s tungový olej (aka olej z čínskeho dreva) boli široko používané. Vzhľad atramentových tyčiniek Jijin, ktoré sa dali vyrábať vo veľkých sériách – a ktoré boli individuálne zdobené a balené v rôznych sortimentoch v umelecky zdobených „škatuľkách na cigary“ spôsobom, ktorý by im mohol závidieť aj moderný výrobca tých najušľachtilejších , najexkluzívnejšie súpravy plniacich pier – boli veľmi vítané spisovateľmi, kaligrafmi aj maliarmi.

Ešte neskôr, počas dynastie Čching (1644-1911), sa výroba atramentových tyčiniek stala kráľovským záujmom, pretože cisári dynastie Čching v období počínajúc cisárom Kangxi a končiac cisárom Čchien-lung boli patrónmi umenia a najmä umenie kaligrafie, nepochybne kvôli tomu, že námetom kaligrafa boli často slávne literárne diela vrátane básní a kupletov – starovekých aj súčasných (to druhé by mohlo byť chválou samotného cisára). Kaligrafi boli snáď najslávnejšími umelcami daného obdobia. Navyše, kaligrafia sa už dávno stala formou maľby sama osebe.

Výroba atramentových tyčiniek ku koncu dynastie Čching, najmä po vláde (1820-1850) cisára Daoguanga, postupne upadala, čiastočne vplyvom západnej kultúry (na Západe bol ľahko dostupný atrament vo fľašiach), ale aj čiastočne kvôli tomu, že Čína, opäť vplyvom západného vplyvu, bola rýchlo vtiahnutá do modernejšej éry, kde kaligrafia – a kaligraf – už neboli tak uctievané.

beautiful flowers in the world

Atramentový kameň

Atramentový kameň, alias atramentová doska, považovali starí čínski učenci za najdôležitejšiu zo štyroch zložiek pisárstva, pretože kvalitný atramentový kameň bol kľúčom k výrobe požadovaného typu atramentu; kvalitný atramentový kameň bol vysoko ceneným majetkom. Atramentový kameň mal zdrsnenú oblasť (v rôznych stupňoch hrubosti) na rozomletie atramentovej tyčinky na prášok, ako aj nádobu alebo kalamár, v ktorom sa zmiešal mletý alebo práškový atrament s vodou, čím sa vytvoril tekutý atrament. Naraz bolo možné vyrobiť len malé množstvo atramentu, pretože sa pomerne rýchlo vyparoval. Materiál použitý na výrobu atramentového kameňa bol rôzny: keramika, tehla, kov, lak, porcelán a prírodný kameň, z ktorých posledný bol najbežnejší.

Použilo sa nekonečné množstvo druhov prírodného kameňa, ktorý sa dal nájsť na horách, v riekach a popri nich po celej Číne. Keďže dopyt po atramentových kamienkoch existoval všade po celej krajine – hoci v niektorých oblastiach možno výraznejší ako v iných – atramentové kamienky sa vyrábali lokálne v celej Číne; takmer každá provincia sa mohla pochváliť svojou vlastnou špecialitou, ako napríklad atramentový kameň Duan z mesta Zhaoqing v provincii Guangdong, atramentový kameň Xi z provincie Anhui, atramentový kameň Lu z provincie Shandong, atramentový kameň Longwei z provincie Ťiang-si a Atramentový kameň Chengni z provincie Shanxi, aby sme vymenovali niektoré z najvýznamnejších.

Nasledujúce vlastnosti boli dôležité pri výbere potenciálneho kameňa na výrobu atramentového kameňa: mal by mať správnu veľkosť (ani príliš malý, ani príliš objemný); mal by mať zaujímavé zloženie (napr. polopriesvitný), farbu a tvar; a mal by byť z nepórovitého materiálu, aby neabsorboval tekutiny. To druhé bolo dôležité z dvoch dôvodov: kameň by samozrejme nemal absorbovať atrament a bolo by potrebné ho pravidelne čistiť (zvyčajne v zmesi vlažnej vody – nikdy nie horúcej alebo studenej, pretože by kameň mohol prasknúť – a čaj alebo lotosové listy). Vybrané kamene sa potom ďalej tvarovali a brúsili, zvyčajne s pridaním dekoratívnych vzorov – často obsahujúcich minikrajinky, kde samotný kalamár mohol byť vyrobený tak, aby pripomínal jazierko obklopené záhradou, ako v čínskej učenskej záhrade.

To najlepšie z atramentových kameňov, ktoré zostali z rozkvetu výroby atramentových kameňov v Číne, sú dnes zberateľskými kúskami a kupujú ich znalci po celom svete, najmä umeleckejšie výtvory, ako aj atramentové kamene, ktoré majú „rodokmeň“, tj. , o ktorých bolo známe, že ich používal slávny autor, kaligraf alebo maliar, hoci väčšina z nich sa nachádza v múzeách venovaných práve týmto umelcom. Ale dokonca aj v časoch ich najväčšej slávy bol mimoriadny atramentový kameň cenený nielen ako remeselný výrobok alebo nástroj, ale aj ako talizman alebo talizman pre šťastie a vec krásy. Bol to určite tento aspekt osobnej pripútanosti atramentového kameňa, ktorý ho odlišoval a povýšil ho na najvyššiu dôležitosť medzi štyrmi zložkami perského umenia v starovekej Číne.

Štetec na písanie

História písacieho štetca sa dá vysledovať asi pred 3 000 rokmi alebo okolo roku 1 000 pred Kristom, ak nie skôr. Aj keď dnes neexistujú žiadne exempláre týchto najstarších kief (kefy boli až do nedávnej doby vo všeobecnosti vyrobené zo zvieracej srsti (niektoré sú stále), materiálu, ktorý sa pomerne rýchlo biologicky rozkladá – inak by sme sa všetci brodili vo vlasoch mamutov , T-Rexes, medvede grizly atď.), existuje dostatok dôkazov z historických záznamov, ktoré poukazujú na ich existenciu, o ktorej dnes vieme, že bola pred dynastiou Western Zhou (1027-771 pred Kristom), z vyobrazení na Západná keramika Zhou a od veštecká kosť nápisy pochádzajúce z dynastie Shang (1700-1027 pred Kristom).

Následné historické záznamy týkajúce sa písacieho štetca nás informujú, že sa hojne používal na písanie na hodváb, ako aj na kusy bambusu a dreva počas dynastie Eastern Zhou (BC 770-221). Najstarší exemplár zachovaného štetca na písanie pochádza z „mumifikovaného“ (tj zapečateného v hrobke) objavu neďaleko mesta Suizhou v dnešnej provincii Chu-pej – v srdci samotnej centrálnej Číny – konkrétne archeologické nálezisko známe ako hrobka Zenghouyi. Z rôznych zdrojov je tento štetec datovaný do obdobia jari a jesene (770-476 pred Kristom) obdobia východnej dynastie Zhou (obdobie jari a jesene bolo prvou polovicou dynastie Eastern Zhou, bojujúcich štátov). (BC 475-221) Obdobie je druhá polovica).

what type of plant is aloe vera

Medzi ďalšie vykopávky, ktoré odkryli štetce na písanie v staroveku, patria: nález Bojujúcich štátov v pohorí Zuojia neďaleko mesta Changsha, provincia Hunan; nález v štáte Qin v hrobke štátu Qin vo Fangmatane neďaleko mesta Tianshui v provincii Gansu (všimnite si, že štát Qin (obdobia bojujúcich štátov) by nakoniec viedol k vytvoreniu dynastie Qin (221-207 pred Kristom) ; nález dynastie Qin objavený v dedine Shuihudi, okres Yunmeng, provincia Hubei; niekoľko nálezov dynastie Západný Han (BC 206-009), vrátane hrobky Mawangdui, mesta Changsha, provincia Hunan, ďalšieho v pohorí Fenghuang v okrese Jianglin, provincia Hubei a ďalšieho v blízkosti mesta Guyuan na severovýchode roh autonómnej oblasti Vnútorné Mongolsko v blízkosti „husieho krku“ provincie Heilongjiang smerujúceho na západ; a nakoniec nález dynastie Western Jin (265-316) neďaleko dediny Wuwei, Dunhuang, provincia Gansu.

Vyššie spomínané štetce sú vzácne a vzácne nástroje patriace do umenia kaligrafie a tvoria tak súčasť kultúrneho dedičstva nielen Číny, ale celého sveta.

different kinds of birds with names

Papier

Ako jeden zo štyroch veľkých vynálezov starovekej Číny papier nesmierne prispel k šíreniu vedomostí v celej Číne, ako aj k výmene vedomostí a myšlienok medzi kultúrami. V skorších dobách, pred príchodom papiera, sa na zaznamenávanie jednoduchých informácií alebo údajov používali rôzne médiá. Jednou z prvých bola prax viazania uzla na šnúre alebo kúsku šnúrky ako spôsob zaznamenávania niečoho, napríklad počtu košov obilia, ktoré by obchodník mohol predať na úver danému zákazníkovi, alebo ako veľa vriec obilia na nákup pri ďalšom príchode dodávateľa. Ako povrch na písanie sa používal pancier korytnačky a neskôr aj kostené črepy (rovné povrchy veľkých zvieracích kostí, alias vešteckých kostí) a samozrejme kovové platničky ako bronz, kde sa údaje vyleptali do povrchu kovu. Ale žiadne z týchto médií neuľahčovalo umenie písania, skôr sa dalo použiť len na zaznamenanie, v symbolickom alebo obrazovom zmysle, toho najpodstatnejšieho; nepožičiavali sa napríklad na rozprávanie, nahrávanie básne a pod.

Až keď sa na scénu objavil papier, rozšírilo sa zložité písanie, schopné zaznamenať báseň alebo vyrozprávať jemný príbeh, a samotný papier viedol k zlepšeniu atramentu, pretože staršie formy atramentu neboli vhodné na papier. . Papier bol pôvodne vynájdený v Egypte, hovoria historické knihy, okolo roku 3000 pred Kristom, no táto forma papiera, nazývaná Grékmi cyperózny papyrus alebo papyrózne antiquorium, sa len málo podobá na papier, ktorý by bol nezávisle vynájdený v Číne pred tromi tisíckami rokov. neskôr, v roku 105, asi od Cai Luna, hlavného eunucha cisára Ho Ti z východnej dynastie Han (25-220) – tento papier, na rozdiel od topapyrózneho antikvoru, pripomína moderný papier.

Zatiaľ čo Papyrous antiquorium bolo vyrobené z trstinovej trávy, ktorá bola narezaná pozdĺžne na tenké prúžky, namočená vo vode do mäkka, potom vytvarovaná do podložky, ktorá bola ubitá naplocho a nakoniec vysušená na slnku na použitie ako „papier“ (veľmi hrubý a naozaj hrubý papier!), papier vyvinutý hlavným eunuchom cisára Ho Ti bol vyrobený z rastlín, ktoré boli bité, kým sa jednotlivé vlákna neoddelili, a tieto vlákna sa spolu s rastlinnou dužinou potom zmiešali vo veľkej kade s vodou tak, že vlákna sa navzájom krížili a vytvorili veľmi tenkú, vystuženú rohož. Sito sa potom vsunulo do vane a tenká 'kaša' z dužiny a krížiacich sa vlákien sa jemne zdvihla z vody a umiestnila sa na rovný povrch, aby sa vysušila na slnku. Po úplnom vyschnutí sa z tohto tenkého filmu vláknitej rastlinnej „kaše“ stal list papiera, ktorý bol dosť pevný a ktorý sa dokonale hodil na nanášanie atramentu, hoci nejaký čas potrvá, kým vedci dospejú k lepšiemu atramentovému médiu. na písanie na papier.

Každá zo štyroch súčastí písma v starovekej Číne mala svoju jedinečnú – a nenahraditeľnú – úlohu, ktorú zohrávala v starovekom čínskom umení písma a vlastne aj v umení a praxi komunikácie vo všeobecnosti (v priestore aj čase). pretože je možné nakresliť priamu čiaru medzi jemnou komunikáciou – akokoľvek jednoduchou na začiatku – ktorú umožnil vývoj atramentovej tyčinky, atramentového kameňa, štetca na písanie a papiera a rozšíreným a okamžitým komunikačným potenciálom, ktorý spočíva v moderný počítač.